战国诸子著作中屡见不夺农时、不违农时的提法，从魏晋南北朝到元

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战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜”“耕耨之宜”置于其前。到明清农学著作之中，“人”之主观能动被强调到过去从来没有的高度。这种变化主要源自于

A．天人关系认识深化人本主义觉醒	B．生产发展、技术水平进步
C．人口剧增生态、环境保护意识减弱	D．农书官方化，科学精神锐减

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春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。

A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家。这三位中国思想家的思想实质是( )

A．宋明理学的深化和发展	B．资产阶级民主思想的兴起
C．对儒家思想的全面否定和批判	D．儒家思想在新的历史条件下的发展

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苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非子

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下列何者，不可以代表士人的经世致用思想

A．“书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……”

B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”

D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

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百家争鸣局面形成的重要意义不包括

A．促进了思想学术的活跃和繁荣	B．引发了社会大变革局面的出现
C．奠定了中国传统文化体系的基础	D．对后来的中国政治和文化影响深远

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