凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。

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更新 2022-09-03
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“凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”形成上述观念的根源（）

A．重农抑商政策	B．资本主义萌芽
C．自给自足的自然经济	D．君主专制制度

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宋神宗时，打算将一名转运使处死，宰相蔡确反对，理由是“祖宗以来，未尝杀士人，臣等不欲自陛下始”。神宗沉吟良久后说：“可与刺面，（发）配远恶处。”门下侍郎惇以“士可杀，不可辱”的理由反对，最后神宗只得作罢。（宋代侯延庆：《退斋笔录》）从材料可以看出
①君权与相权良性互动
②政策有稳定性和延续性
③理学思想影响士大夫人格追求
④宋神宗具有良好的治国素质

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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“屈民以伸君，屈君以伸天”是下列哪位思想家的言论

A．孔子

B．韩非子

C．董仲舒

D．朱熹

题型：未知
难度：未知

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“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点应出，自先秦

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

题型：未知
难度：未知

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“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是：
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

A．①②

B．②③

C．①②③

D．③④

题型：未知
难度：未知

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“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派

A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家

题型：未知
难度：未知

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