列宁说：当正面攀登受到阻碍、不能前进到山顶时，就要有勇气走一

列宁说：“当正面攀登受到阻碍、不能前进到山顶时，就要有勇气走一段困难的、危险的下山路。去
寻找能够蹬上山顶的新路线。”文中“走一段危险、困难的下山路”在列宁领导的社会主义建设中具
体是指

A．强制劳动，实行“不劳动者不得食”的原则

B．允许集体农庄庄员拥有一定数量的自留地和饲养一定数量的牲畜

C．中小企业和国家暂时无力经营的企业，允许本国和外国的资本家经营

D．实行排斥市场的指令性计划经济

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著名学者余秋雨指出：“中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化过程。”这一变化过程反映了
①专制皇权的不断加强 ②通俗文学的蓬勃发展
③科举考试内容的变化 ④城市经济的繁荣

A．①②③④

B．②③④

C．①③

D．②④

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屈原《思美人》“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮，言不可结而诒”中的美人是一种托喻。从历史的角度上看，屈原笔下的“美人”主要表达

A．作为文学家追求“大同社会”的理想	B．诗人的浪漫主义情怀
C．强烈的探索精神和大胆的怀疑精神	D．强烈希望国家富国强兵

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梁启超曾这样评价孔子:“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了

A．儒家学说博大精深，内涵丰富	B．儒家思想融入中华民族的价值观念
C．儒家学说与皇权结合而政治化	D．儒家对维护国家统一与稳定的作用

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某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是

A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理

B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视

C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通

D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平

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董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董件舒主张

A．平均分配财富以克服贫富分化	B．消除等级制度以实现社会平等
C．强化礼乐制度以稳定社会秩序	D．减少贫富差距以维护国家稳定

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