史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了男人就是城邦之句

史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是（）

A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参政

B．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利

C．男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务

D．男人参军，保家卫国，确保了雅典城邦的安全

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“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（）

A．“不期修古，不法常可”

B．“天地之间人为贵，众人之中王为本”

C．“从道不从君，从义不从父”

D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

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“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”。1992年，邓小平南巡讲话给这句民间谚语赋予了时代精神而传遍神州，家喻户晓。这反映了邓小平怎样的思想（   ）
①以经济建设为中心           ②坚持四项基本原则
③科学技术是第一生产力       ④解放思想，实事求是

A．①③④	B．②③④
C．①④	D．①③

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马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法，不正确的是（）

A．列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础。

B．毛泽东思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功。

C．邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南。

D．戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定

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胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是康有为（）

A．托古改制，实行君主立宪	B．学习西方，全盘西化
C．变革制度，实行民主共和	D．救亡图存，发展资本主义

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20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了（）

A．洋务运动的影响	B．维新运动的影响
C．抗日战争的影响	D．新文化运动的影响

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