礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
浏览 789

礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是

A．独立的知识分子阶层形成

B．贵族中的士阶层地位上升

C．诸侯争霸对人才的需求

D．社会大裂变对文化的破坏

登录免费查看答案和解析

相关试题

马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他（）

A．强调个人利益，创立诡辩学派

B．指出“人是万物的尺度”

C．使哲学成为真正研究“人”的学问

D．对自然哲学的贡献突出

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是（）

A．人身的自由	B．主权在民
C．思想的自由	D．社会契约

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”由此可知，其主要目的是（）

A．以国营经济取代私人资本

B．防止私人资本操纵国计民生

C．提高广大民众的社会政治地位

D．限制外国资本的发展

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对此言论理解正确的是（）

A．反对文化领域的复古逆流

B．国民的民主意识是共和立宪的根本保证

C．主张民主共和，反对君主立宪

D．发动人民群众积极参与国民大革命运动

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

1912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出了解决问题的方案，这个方案应该是（）

A．恢复传统价值观	B．引进西方价值观
C．实行专制政体	D．实行民主革命

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析