参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：如果人都是天使，就

参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府由外来的或内在的控制了”。1787年宪法中体现这一思想的是

A．议员和总统都由选举产生

B．中央政府权力超过地方权力

C．不纳税者不享有权利

D．总统、国会、最高法院间相互牵制

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朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（）

A．强调知识分子要加强自身的修养	B．鼓励知识分子加强科学研究
C．强调存天理，灭人欲	D．强调知识分子应该把理论和实践相结合

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在《杂文报》上刊登过一篇文章《如果你有两头母牛》,其中写到：“美国人：你有两头母牛，在它们的身上，一头写着民主党，一头写着共和党，它们都很强壮，但永远都不可能相互结合。”对这些话的意思理解不正确的是（）

A．这反映出美国的政党政治	B．两个政党在本质上相同
C．美国是一党执政	D．美国是两党对垒，交替执政

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在英国君主立宪制的建立过程中，1701年颁布的嗣位法发挥了重要作用。该法规定，国王所作的任何决定必须由同意该决定的大臣签署方能生效。这一规定的目的在于（）

A．防止国王独断专行	B．扩大议会的权力
C．加强国王对内阁的控制	D．扩大国王的行政权

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在香港回归时，英国王储查尔斯代表英国国王参加了香港政权交接仪式。这说明（）

A．英国王室仍然行使外交权力

B．英国王室的政治地位有所提高

C．英国国王在对外交往中代表英国

D．英国王室外可以取代内阁和首相

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正如恩格斯所言，到克利斯提尼改革时，“氏族制度的最后残余也随之而灭亡了”。恩格斯评价的是（）

A．以地区部落代替血缘部落

B．设立五百人议事会

C．制定“陶片放逐法”

D．按财产多少划分等级

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