清明后，谷雨前，又种高粱又种棉谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆

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“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是
①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气
②二十四节气是北宋沈括制订的
③这些说法没有任何科学性可言
④这些谚语是我国古代农民对生产经验的总结

A．①②④

B．②③

C．①④

D．②③④

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下表所列思想主张中，具有哪些积极元素

“治世不一道，便国不必法古”
天下“定于一”
“天下兴亡，匹夫有责”
“大道之行也，天下为公”

①社会责任②国家统一
③改革精神④崇尚实用
A．①②B．①②③ C．②③ D．①③④

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黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也”，他设想恢复宰相，使其“摩切（规劝）其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了

A．解决君主专制制度的弊端	B．废除世袭君主制度
C．实现人民主权	D．减轻皇帝政务负担

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自

A．孔子

B．孟子

C．朱熹

D．王阳明

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“功虽疏必赏，过虽近必诛”、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。持这种观点的思想家是

A．孔子

B．墨子

C．老子

D．韩非子

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李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是

A．“除井田，民得卖买”

B．“农与工肆之人，有能则举之”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D．“人之性恶，其善者伪也”

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