宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了。
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
相关试题
“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城以自守也。”这段文字的核心观点是（）
| A．分封制的目的是扩张疆土 |
| B．诸侯国领地不能随意扩张 |
| C．分封制容易导致分裂割据 |
| D．诸侯国实行小农经济 |
《史记·商君列传》载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”这反映的是商鞅的哪一项变法内容( )
| A．“为田开阡陌封疆” | B．重农抑商，奖励耕织 |
| C．统一度量衡 | D．奖励军功 |
从社会发展的角度看，商鞅变法的主要历史作用是()
| A．加强了秦国的专制主义中央集权制 |
| B．废除秦国旧制度，使封建经济得到发展 |
| C．秦国成为诸侯国中实力最强大的国家 |
| D．为秦的统一奠定了基础 |
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技
| A．缺乏理性精神 | B．求善而不存真 |
| C．具有很强的封闭性 | D．落后于西方国家 |
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