君为主，则必尧舜之君在上，而后可以久安长治；民为主，而法制多

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“君为主，则必尧舜之君在上，而后可以久安长治；民为主，而法制多纷更，心志难转移。究其极，不无流弊。惟军民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”
根据材料和所学，判断这段文字的作者是

A．魏源

B．王韬

C．宋教仁

D．胡适

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元朝文人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》称：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲( )

A．形式灵活，雅俗兼具	B．重章叠句，语言质朴
C．结构严谨，平仄有致	D．半诗半文，辞藻华丽

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陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。下列成就不能证明此观点的是

A．《农政全书》	B．《四书章句集注》
C．《清明上河图》	D．毕升发明活字印刷术

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顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是
①已突破封建制度的束缚 ②具有一定的民主色彩
③有违背历史潮流的一面 ④反对君主专制

A．①②③④

B．②③④

C．①③

D．③④

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A．宋明理学的统治地位丧失	B．对传统儒学地位的彻底否定
C．对传统儒家思想的批判继承	D．对君主专制进行猛烈抨击

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黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是

A．程颢

B．朱熹

C．王阳明

D．李贽

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