有人说：近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不

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山东省青岛市高三一摸底考试历史试题

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有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是

A．启蒙思想；民贵君轻

B．因信称义；天人感应

C．人文主义；存天理，灭人欲

D．信仰得救；致良知

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钱穆在《国史新论》中说：“（他的）民族主义里，有德意纳粹与法西斯精神之优点，而无其缺失。民生主义里，有苏俄共产政权向往之长处，而无其偏病。民权主义又把英美政党代议制度之理论，释回增美。”在钱穆看来，孙中山的三民主义

A．是一个西方思想的大杂烩	B．脱离中国传统政治，是全盘西化的产物
C．合乎世界政治新潮流	D．实现了中国传统政治与西方政治的完美结合

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近代思想家梁启超曾评论某人说：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗，无一不优于他国，所不及者唯枪尔、炮尔、船尔、机器尔。”梁启超评论的“某人”是

A．林则徐

B．李鸿章

C．康有为

D．孙中山

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据美国耶鲁大学教授彼得·珀杜研究，在18世纪60年代，抵达广州的外国商船平均每年只有20艘，到19世纪40年代增长到300艘；在1760年至1840期间，每年抵达广州的外国人的数量，从两三千人增加到三四万人。上述变化的发生主要是因为

A．徽商和晋商对外贸易的扩展	B．鸦片走私日益猖獗
C．清政府实行闭关锁国政策	D．《南京条约》开放广州为通商口岸

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明清时期的一位学者曾说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。”据此，可以得出明清时期

A．资本主义萌芽出现	B．“士首商末”的观念受到冲击
C．商人入仕，开始掌握政权	D．商人经商动机不利于商业资本的积累

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清人袁枚认为，封建是“道可行而势不可行”。他说：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。”对材料解读不正确的是

A．袁枚主张实行分封对抗专制	B．封建本意含有公天下之心
C．后世分封不符合先王本意	D．后世分封体现专制色彩

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