近代思想家梁启超曾评论某人说：知有兵事而不知有民政，知有外交

近代思想家梁启超曾评论某人说：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗，无一不优于他国，所不及者唯枪尔、炮尔、船尔、机器尔。”梁启超评论的“某人”是

A．林则徐

B．李鸿章

C．康有为

D．孙中山

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“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共同之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指（）

A．反抗权威，强调个人自由	B．崇尚理性，重视法治
C．崇尚理性，强调个人自由	D．反抗权威，重视法治

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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（）

A．上帝

B．罗马教皇

C．马丁﹒路德

D．贵族

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“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（）

A．彻底否定了神学的权威	B．肯定人的价值和尊严
C．猛烈抨击了封建制度	D．促进了资本主义的发展

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文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内容的古希腊名言是（）

A．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

B．心灵美比形体美更重要

C．求知是人类的本性

D．健康和聪明是人生的两大幸福

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1519年，罗马教会的神学家约翰·艾克同马丁·路德在莱比锡展开了大论战。在马丁·路德唇枪舌战、咄咄逼人的攻势下，约翰·艾克狼狈不堪的败下阵去。此次“大论战”的主题可能是（）

A．人性与道德的关系	B．禁欲主义和个性自由
C．“信仰得救”与教会救赎	D．理性主义与公民主权

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