(15分)(近代社会的民主思想与实践) 阅读下列材料,回答问题。社会契约,并不是上级与下级之间的一种约定,而是共同体和它的各个成员之间的一种约定。它以社会契约为基础,是合法的约定;它对一切人一视同仁,是公平的约定;它除了公共幸福之外,不能再有任何其他的目的,是有益的约定;它有公共力量和最高权力作保障,是稳定的约定。——卢梭《社会契约》(1)卢梭的“社会契约”论是在什么背景下提出的?(8分)(2)在卢梭所生活的时代,社会主流思想有何特点?(4分)卢梭的主要思想主张有哪些?(3分)
阅读下列材料: 北魏孝文帝变法,尚文明,魏国以治,此变而得者也。商鞅变法,废孝弟(悌)仁义,秦先强而后促;王安石变法,专务剥民,宋因以致乱,此变而失者也。商、王之失在残酷剥民,非不可变也,法非其法也。 ——张之洞《劝学篇·变法第七》 请回答: 张之洞对北魏孝文帝改革、商鞅变法和王安石变法得与失的评价是否客观,请简要说明理由。 要求:①先就张之洞对三次变法(或改革)得失的论述作出评价。 ②然后任选其中一个变法(或改革),从背景、措施、影响等角度进行说明。
“苛政猛于虎”。秦、隋二世而亡是后世许多开国君土的前车之鉴。“天子者,有道别人推为主,无道则人弃而不用,诚可畏也”.一个“畏”字,促使不少统治者调整政策,从而 出现了社会繁荣。请选择一个中国古代的繁荣时期,简要分析其原因与表现。
日本右翼势力否认日本对中国的侵略,他们认为:“在支那事变(指1937--1945年日本侵华战争)发展的过程中,日军……并没有掠夺领土的性质。最重要的是,日本方面并没有掠夺领土的意图。”支那战争是试图建设日满支(指日本和日本扶持傀儡在中国东北建立伪满洲国政权与中国)一体的东亚新秩序的日本同与美英苏结盟的蒋介石之间的一场斗争”,试概括日本右翼势力的主要观点,你同意这些观点吗?请结合史实加以说明。
江泽民同志在中国共产党的第十六次代表大会上所作的报告中重点阐述了“举什么旗,走 什么路”的问题。在中国近代、现代史上,中国人民为“举什么旗,走什么路”的问题进行了不断的探索。根据所学知识回答下列问题: (1)20世纪初,中国民族资产阶级举什么旗?走什么路?结果如何? (2)新民主主义革命时期和中华人民共和国成立以后,中国共产党都经历了从“走俄国人的路”到“走自己的路”的转变。请你结合史实分别说明这两个时期“走俄国人的路”和“走自己的路”各指什么?各自的结果如何?从中你对中国“走什么路”的问题有何认识?
阅读下列材料 材料一凡人英商民在粤贸易,向例全归额设行商,亦称公行者承办,今大皇帝准以嗣后不必仍照向例,乃凡有英商等赴各该口(五个通商口岸)贸易者,勿论与何商交易,均听其便。 ——引自《南京条约》 材料二嗣后陆路前定通商处所、商人数目及所带货物并本银多寡,不必示以限制。海路通商章程,将所带货物,早单备查,抛锚寄碇,一律给价,照定例上纳税课等事,俄国商船均照外国与中华通商总例办理。 —引自中俄《天津条约》 材料三日本臣民得在中国通商口岸城邑,任便从事各项工艺制造,又得将各项机器任便装运进口,只交所订进口税。 —一引自《马关条约》 请回答: (1)材料一中,英国对清政府提出了什么要求? (2)材料二中,沙俄的侵略要求与英国相比有何发展? (3)材料三中,日本取得了什么权益?与前两者相比,它更具危害性,为什么? (4)综合上述材料,外国资本主义对中国经济侵略的手段经历了怎样的发展趋势?