1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母?而我们的父母是生是死不得而知．我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了
| A．两岸隔绝状态的打破 | B．“九二共识”的达成 |
| C．“和平统一”口号的提出 | D．海峡两岸“三通”的开展 |
相关试题
在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中"余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生"；"变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校"应分别出自( )
| A． | 《民报》、《时务报》 | B． | 《民报》、《天演论》 |
| C． | 《天演论》、《时务报》 | D． | 《海国图志》、《天演论》 |
有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到："夫信者，人君之大宝也，国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。"该史家关切的是( )
| A． | "善恶必书"的秉笔直书精神 |
| B． | 鉴前世之兴衰，考当今之得失 |
| C． | 为全体国民写史，写全体国民的历史 |
| D． | 史家当具史才、史学、史识、史德 |
在19世纪末的西欧，一个资本家要新建纺织厂，为提高产量，他应该优先选址在
| A． | 商业繁盛的地区 |
| B． | 盛产煤炭的地区 |
| C． | 邻近河流的地区 |
| D． | 电力充足的地区 |
粤公网安备 44130202000953号