黄宗羲认为：然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之

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黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A．建立一家之法	B．法律是由人来决定的
C．反对君主制，实行法治	D．建立君主立宪制

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在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国（）

A．受到西方殖民者侵扰	B．固守农耕自然经济生产方式
C．封建国家分裂，国力衰弱	D．经济出现停滞和倒退

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《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指( )

A．经世致用，保天下有责	B．忠君爱民，保国有责
C．仁孝当先，舍生取义	D．存天理，灭人欲

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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( )

A．制天命而用之	B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱、交相利	D．加强中央集权，防止人民反抗

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《论语》中有这样一段：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是( )

A．兵广粮足	B．重视百姓，民以食为天
C．仁义为重	D．诚信第一

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新中国成立后，中国共产党在过渡时期最核心的任务是

A．巩固无产阶级政权	B．恢复发展国民经济
C．实现社会主义现代化	D．建立这会主义制度

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