材料一：新中国成立后，苏联不仅给予中国经济援助，抗美援朝期间还向赴朝作战的中国人民志愿军提供了坦克、大炮等先进武器装备。但是苏联拒绝了中国提出的向志愿军提供空中支援的要求。斯大林说，苏联空军不能进入朝鲜境内协同志愿军作战，那样将在国际上产生不好影响。
材料二：美国入侵朝鲜后，毛泽东在一封电报中指出，我志愿军赴朝作战“对中国、对朝鲜、对东方(指社会主义阵营)，对世界都有利”。
材料三：赫鲁晓夫执政期间，苏联继续向中国提供经济军事援助。1959年，赫鲁晓夫以援助中国发展海军的名义，向中国提出建立由苏联指挥的中苏联合海军舰队的要求，遭到毛泽东的断然拒绝。毛泽东回答说：“事关到中国主权问题，一个字都不能谈”。不久，苏联停止了对中国的所有援助。
材料四：毛泽东得悉苏联撤走了援助中国发展核武器的专家和技术资料后，豪迈地说：“赫鲁晓夫停止向我们提供尖端技术，好极了!我们可以自己搞，接受了人家的援助，这笔帐是很难还清的”。遵照毛泽东的指示，我国科技人员奋发图强，艰苦奋斗，1964年我国独立自主研制的第一颗原子弹爆炸成功，我国的国防力量大大增强。
（1）结合材料一、二和所学知识，指出苏联援助中国抗美援朝战争的国际背景。材料一反映当时苏联对美国奉行了怎样的战略方针?
（2）从材料一和材料三看，苏联对华援助的性质发生了什么变化?变化的主要原因是什么?
（3）结合材料四和所学知识，归纳概括苏联停止对华援助的后果。
（4）奥运圣火4月5日传到俄罗斯的圣彼得堡，1917年这里曾发生了“二月革命”和“十月革命”，这两次革命的性质分别是什么?请你用史实简要说明社会主义运动对现代国际政治格局演变的影响。
材料五 2008年3月25日，中国外交部发言人秦刚就英国《泰晤士报》将北京奥运会与德国希特勒举办的奥运会相提并论答记者问时指出，该报把北京奥运会与1936年的德国奥运会相提并论，是对中国人民的侮辱，也是对世界各国人民的侮辱。
(5)材料一中秦刚观点的主要依据是什么?结合所学知识概括指出德国在20世纪30年代再次崛起的原因。从德国崛起的曲折历程和中国改革开放后崛起的历史中你会得到什么重要启示?
在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特称、阅读下列材料，回答问题。
材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。
——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序
（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪个三阶段？其实践和结果如何？
（2）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型艰难的原因。
（3）在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代话，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。
城市化是社会经济发展的必然结果，是社会进步的表现。阅读下列材料，回答问题。
材料一：《清明上河图》近年来成为社会关注的热点：动画片《麦兜响当当》将其作成了动画，2010上海世博会“城市足迹馆”也特设一幅《清明上河图》以展示宋代都城的街市。
材料二：16一19世纪英国城市人口占总人口比例（％）
| 年代 |
1600 |
1670 |
1750 |
1801 |
1851 |
| 城市人口占总人口比例 |
8.25 |
13.5 |
21.0 |
27.5 |
51.0 |
——摘自谷延方《重评圈地运动与英国城市化》
材料三：建国以来中国城市化率基本情况（部分）
| 年份 |
总人口（万人） |
非农业人口（万人） |
城市化率（%） |
| 1950~1957 |
55196~64653 |
9137~10618 |
16.55~16.42 |
| 1958~1960 |
65994~66207 |
12210~13731 |
18.50~20.74 |
| 1978~2006 |
96259~103475 |
15230~19686 |
15.82~32.53 |
——摘编自中国城市化率课题研究小组研究报告
材料四：在19世纪上半期的伦敦，人满为患，迁移到城市里的穷人，大多只能靠乞讨为生。许多工人只能住在没有照明和排水设施的地下室，使得传染病很容易扩散。与此相反，英国富人享有市内住宅和乡间宅第，拥有艺术收藏品，能参加被广泛宣扬的娱乐活动和去外国旅行，他们的生活方式几乎是社会底层的群众所不能理解的。 ——《世界近现代史》
（1）结合材料一图片和所学知识概括宋代城市发展的特点；城市的发展对宋代的文化产生了哪些影响?
（2）据材料二指出近代英国城市化的发展趋势，并结合所学知识分析英国城市化发展的主要因素。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括建国以来不同阶段中国农村劳动力向城市转移的历史背景。
（4）根据材料四概括英国在城市化过程中出现的社会问题。结合所学知识，谈一谈你对城市化的认识。
【历史上的重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一：（1861年）2月19日颁布的废除农奴制度的法令共包括一系列文件，……它的主要内容可归纳为以下几个方面：
一、关于农奴的人身解放。从法令颁布时起，农民获得自由处理个人和家庭事务的人身自由权。此后，地主不得再把农民当做牲畜和器物任意买卖和交换。但地主对农民的经
济以外的强制并未完全消灭，……
二、关于份地和农民因使用份地而须负担的义务。农民在获得人身解放时得到的一块份地。同时负担一定的义务。……地主利用这些规定，割去农民份地中最肥沃、收益最大的部分。……授予农民的份地，在法律上仍是地主的财产，农民只有“永久使用权”，在农民和地主订立赎取份地的契约以前，必须对地主尽一定的义务。
三、关于赎取份地手续。……在赎地时，农民必须先付赎金的20-25%，其余的75-80%由政府从国库拨款垫付给地主，农民在以后的四十九年内每年以“赎地费”形式偿还。……赎地费大大高出了当时的实际地价……
四、关于改革后农民的管理组织。为了管理改革以后的农民，政府利用旧的村社组织。……
——周一良、吴于廑《世界通史•近代部分》
材料二：1959年9月21日，西藏自治区筹备委员会通过《关于废除封建农奴主土地所有制实行农民的土地所有制的决议》，决定对参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料一律没收，分配给农奴和奴隶；对未参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料由国家出钱赎买后，分配给农奴和奴隶。
——粱俊艳、张云《中国西藏与欧美主要国家废除农奴制（奴隶制）比较》
材料三：1961年，西藏各地开始实行普选。昔日的农奴和奴隶破天荒第一次获得当家作主的权利。1965年9月西藏自治区第一届人民代表大会成功召开，西藏自治区正式宣告成立。出席大会的301名代表中，藏族和其他少数名字代表
占80%以上，藏族代表中绝
大多数是翻身的农奴和奴隶。 ——《热地：我亲身经历了西藏历史发展的伟大转折》
（1）依据上述材料，运用所学知识，比较俄国和中国西藏在废除农奴制之后，农奴政治经济地位变化的异同。
（2）基于材料和上述回答判断这两次改革的性质分别是什么？
阅读下列材料：
材料一：最能体现人民权威的改革是克里斯提尼创立的“陶片放逐法”，又称“贝壳放逐法”。
材料二：雅典公民如果认为某人危害联邦利益，就把他的名字写在陶片上，当写有某人名字的陶片达到一定数量时，他就要被放逐国外，这就是所谓的“陶片放逐法”。
材料三：梭伦完成改革后，毅然辞官远游，坚决拒绝当 主，并赋诗道：如果我保全我的故国，不在 主政治和无情的暴力中插手， 辱我的佳名，我就是无愧的；我这样做，只会使我的声名，凌驾一切其他的人们。
（1）、“陶片放逐法”实施的目的及意义如何？
（2）、“陶片放逐法”的实施有何特点?对我们今天社会主义民主建设有何借鉴意义?
(3)、结合材料三说明，梭伦这样做的目的何在?体现了他的哪些优良品质?
自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：
材料一：家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二：在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。
有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。
材料三：梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生的两性比例，欲考出生率与死亡率比较等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。
（1）、依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。
（2）、依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。
（3）、依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。
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