人有多大胆，地有多大产这个盛行浮夸风的口号反映的是A．大生产

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更新 2022-09-03
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难度较易
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“人有多大胆，地有多大产”这个盛行浮夸风的口号反映的是

A．大生产运动	B．“大跃进”时期
C．“人民公社化”运动	D．土地改革时期

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中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的是( )。
①行书奔放跃动，线条流畅纵情，把书法写意性发挥到极致
②“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点
③山水画是中国画的精粹，以自然风景为主要内容
④《诗经》奠定了中国现实主义文学的基础

A．②③④

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”。以下持相似观点的思想家是（）。

A．董仲舒

B．李贽

C．王守仁

D．黄宗羲

题型：未知
难度：未知

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宋代理学大师朱熹指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要（）。

A．不畏权贵，忠君爱国	B．自我克制，廉洁奉公
C．格物致知，自我修行	D．有所为有所不为

题型：未知
难度：未知

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季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”敢问死，（孔）子曰：“未知生，焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想（）。

A．极为强调等级名分制度	B．密切关注社会现实人事
C．大力提倡古典民本思想	D．不承认矛盾的存在力求回避矛盾

题型：未知
难度：未知

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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（）。

A．儒家、道家、墨家、法家	B．法家、儒家、道家、墨家
C．儒家、道家、法家、墨家	D．儒家、法家、道家、墨家

题型：未知
难度：未知

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