战国时期之所以能形成百家争鸣的局面,是因为 ①社会处于新旧交替的过渡时期 ② 各国政治变革与争霸需要理论指导③思想家的个人性格和经历各有不同 ④ 儒家思想尚未处于支配地位
主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,和于善也”的思想家是 A孔子 B孟子 C韩非子 D荀子
有位历史学家如此评价战国时期“诸子百家”:战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会的。’下列各项中,“想要因势利导,借助权力来改造社会”的是 A道家 B墨家 C法家 D释家
杜维运在《史学方法论》中说:“所谓原始史料,为目击者的陈述、以及事实自身的遗存,数者皆与事实同时。”依据这一定义,对于研究商朝历史而言,下列各项属于“原始史料”的是 A《封神榜》 B武王伐纣的历史传说 C甲骨文卜辞 D周人有关商朝的记载
19世纪末某国在外交照会中指出“各国对于其在中国任何所谓‘势力范围’,或租借地内之任何条约口岸,或任何既得利益,不得干涉”“中国现行的约定关税率,对于运往在前述"势力范围"内一切口岸,除非是"自由港''之所有货物,无论属于何国,均应适用”,这里的“某国”应是
纪录片《大国崛起》解说词指出“1900年,当时的世界大国们,在法国巴黎的世界博览会上有一次集体亮相,他们充分展示着各自的工业实力和创造发明……1900年,还是这些大国们,在东方进行了一次很不光彩的集体亮相”。其中的“很不光彩的集体亮相”是指