主张明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治

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主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，和于善也”的思想家是
A 孔子 B 孟子 C 韩非子 D 荀子

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下表是1500—1800年间英国、法国、葡萄牙、荷兰四国抵达亚洲的船只数量统计表。表中的“乙”是指

——据[英]安格斯·麦迪森《世界经济千年史》整理
A．英国 B．法国 C．荷兰 D．葡萄牙

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意大利史学家布鲁尼（1369—1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映

A．宗教改革在意大利取得突破	B．神学丧失对历史研究的影响
C．史学领域出现人文主义思想	D．人类已经进入理性时代

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曾带领雅典打败波斯的泰米斯托克利因贪污受贿、侵吞巨款等罪名，被公民大会放逐国外。公民大会的这一做法

A．违背了法律至上的原则	B．体现了公民内部平等的原则
C．打破了雅典内部权力平衡	D．暴露了雅典民主制度的弊端

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邓小平在1988年谈到如何处理国际关系时说，它虽然是亚洲的产物，也适用于全世界，能够为不同制度的国家服务，能够为发达程度不同的国家服务，能够为左邻右舍服务。 “它”是指

A．和平共处五项原则	B．不结盟政策
C．“一国两制”的方针	D．“一边倒”的方针

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“十月十日的黄昏，我们的队伍从瑞金雄赳赳地出发了……帽子、衣服、布草鞋、绑带、皮带，从头到脚都是崭新的，都是我们苏维埃工厂制造的，出发以前才发来的新家伙。”材料中“我们的队伍”

A．出师北伐	B．开始长征
C．奔赴抗日前线	D．挺进大别山

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