中国古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字来看是说土谷之神，但它反映了
①“社”和“稷”两者是农业社会的根基
②我国古代以农立国的社会性质
③我国古代君主对自然界和农民的尊重
④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
相关试题
汉高祖刘邦想废太子(吕后所生长子，即汉惠帝刘盈)而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是 ( )
| A．确立皇帝至高无上的威权 | B．坚守御史大夫谏议之贡 |
| C．维护传统宗法继承制度 | D．根除影响汉政权稳定的隐患 |
20世纪90年代，陕西章台出土了一些秦代封泥(密封信件文书时加盖了印章的泥块)，上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝（ ）
| A．政治上四分五裂的事实 | B．出现了造纸业的事实 |
| C．实行了郡县制度的事实 | D．用泥制陶的事实 |
有人曾说：“裂地分民以封功臣之后；建国立君以礼天下。”这样就可以挽救秦朝灭亡的命运了。由此可见，他认为秦灭亡的原因之一是（ ）
| A．推行分封制 | B．大搞文化专制 | C．实行郡县制 | D．推行严刑峻法 |
图1是北京天安门东北侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图2是民间家族祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这些现象都源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括（ ）
| A．嫡长子继承制 | B．神权与王权的结合 |
| C．血缘纽带与政治关系结合 | D．“国”与“家”结合 |
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