中国古代的疆域发展经历不断发展变化过程，阅读下列三幅地图，回答相关问题：( 17分）
请回答：
（1）根据材料一，列举西周巩固统一的措施、特点和影响。
（2）比较材料二与材料一，与西周相比，秦朝加强对地方管辖采取的措施有何不同，并分析该措施的特征。
（3）根据材料三，说明元朝对地方管辖的措施、特点。
（4）由以上几幅地图可见，古代中国中央对地方管理发展有何趋势？这种趋势对我们今天省管县的行政体制改革有何启示？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 马克思在《资本论》中说：“必须社会地控制自然力，善于利用它，并依人手的劳作，大规模地占有它或驯服它。这种必要在产业史上，有最决定的作用。” 一《资本论》第1卷，人民出版社1954年版，第631页
（1）战国、秦汉时期的中国统治者在“控制自然力”方面是非常重视水利工程建设。结合所学知识各举一例并说明其历史作用。
（2）农业灌溉工具的创制和改进充分体现了古代劳动人民的勤劳与智慧。三国、唐宋、明清时期人们是怎样创制和改进农业灌溉工具的？
材料二 唐朝初年，北方中原地区“自伊洛以东，暨乎海岱，灌莽巨泽，苍茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。” ——《旧唐书》卷71
材料三 水部郎中员外郎，掌天下川渎陂池之政令，以导达沟洫，堰决河渠，凡舟棹灌溉之利，成总而成之。 -《唐六典》卷7
凡京畿之内，渠堰陂池之决坏，则下于所由而修复之。每渠及斗门，各置长一人。至于溉田时，乃令节其水之多少，均其灌溉焉。 ——《唐六典》卷23
材料四 唐朝水利工程建设（单位：个）
| 地区 |
关内道 |
河南道 |
河东道 |
河北道 |
陇右道 |
山南道 |
淮南道 |
江南道 |
剑南道 |
岭南道 |
共计 |
| 前期 |
11 |
20 |
16 |
54 |
1 |
5 |
4 |
22 |
27 |
3 |
163 |
| 后期 |
13 |
7 |
2 |
3 |
1 |
6 |
13 |
49 |
4 |
3 |
101 |
注：道：唐朝地方行政单位。统计资料来源于《新唐书》、《元和志》、、《通典．州郡典》、《括地志》中有年代记载的水利建设项目。
材料五 江淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。 ～《新唐书》卷165《权德舆传》
李翰苏州嘉兴屯田纪绩颁：“浙西有三屯，嘉禾为大，乃以大理评事朱自勉主之，且扬州在九州之地最广，全吴在扬州之域最大，嘉禾在全吴之壤最腴，故嘉禾一穰，江淮为之康，嘉禾一歉，江淮为之俭。”一《全唐文》卷430
（3）根据材料二、三，分析指出唐朝前期水利工程兴修的原因。根据材料四分析唐朝水利工程建设的特点。
（4）根据材料五，分析指出唐后期经济发展的新特点。“扬一益二”是对唐后期南方城市繁荣的真实写照，结合所学知识，分析扬州繁荣的原因。
（5）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对我国古代水利工程建设的认识。
西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：
材料一 至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉
（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。
材料二 文艺复兴时期的作品
（2）材料二两幅作品的核心思想是什么？其反映的内容与材料一反映的内容有何关系？
材料三 上帝的道不是什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督教的自由》
（3）在灵魂得救的途径问题上，材料三持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？材料二、三所反映的思想有何相似之处？
材料四 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论：
孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比，其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力
（4）据材料四概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
（5）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。
阅读材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
(1)概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
──《汉书·董仲舒传》
(2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
──张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。
材料四 哀公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“诗云：‘恺悌君子，民之父母。’未有子富而父母贫者也。” ——《孔子家语·贤君》
（4）据材料四，孔子的核心思想是什么？如何实现这种思想？
材料五 金非财，惟五谷为财。兴屯不足以生谷，惟垦荒可以生谷。起科不可以垦荒，惟不起科可以垦荒。五谷生则加派可罢，加派罢然后民生可安。
——黄宗羲《明儒学案》
（5）据材料三，指出黄宗羲认为如何可以安顿民生？并根据材料四、五指出他们的核心价值观是什么？对当今社会有什么积极作用？
老照片凝固了历史的瞬间，再现了历史的真实，是我们探究历史的珍贵资料。阅读下列材料，回答问题。
（1）图①与哪次列强侵略战争有关？该条约的签订给中国社会带来什么影响？
（2）请说出图③出现的时间及“乔”开怀大笑的原因。图④出现在哪一年及主要原因。
（3）上述图片反映出旧中国外交与新中国外交最大的不同点是什么？
（4）通过学习近现代中国外交史，你得到什么启示？
阅读下列材料
材料一 军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府也。
——《清史稿 军机大臣年表序》
材料二 “中华民国之主权属于国民全体 ……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权．以参议院行之。……参议院对于临时大总统认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员五分之三以上之可决弹劾之。
——《中华民国临时约法》
材料三 第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
——1954年《中华人民共和国宪法》
材料四 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
——【古希腊雅典】伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
请回答：
（1）说出材料一所涉及的重要机构及其影响。
（2）依据材料三说出构成中国社会主义民主政治基本内容的三大制度。
（3）根据前三则材料概括我国政体的发展趋势。
（4）古希腊的民主与我国今天的民主有什么本质不同？
粤公网安备 44130202000953号