唐朝诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道：徐州古丰县，有村曰朱陈

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唐朝诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山涤人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。下面对这首诗的理解，不正确的是

A．诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象

B．描写了农村男耕女织，自给自足的自然经济景况

C．描写了村民封闭保守、老死山林的自然心态

D．描写了村民幸福美满，其乐融融，无忧无虑的原始公社生活

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《汉书》记载：“秦遂并四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧”为此秦开创了(　　)

A．郡县制	B．皇帝制
C．三公九卿制	D．中外朝制

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著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是(　　)

A．确定继承人选的天子	B．表现自然主义的天道
C．辨别是非善恶的天理	D．决定嫡庶身份的天命

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《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障主要是(　　)
①分封制　②宗法制　③中央集权制度

A．①③

B．②③

C．①②

D．①②③

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《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”这最能表明(　　)

A．西周实行分封制，受封者有诸侯、卿大夫、士等

B．西周的分封制维护了贵族的统治秩序

C．在西周宗法制下形成了严格的等级制度

D．宗法制不仅在天子和诸侯间实施，也在中、小贵族以至士与庶民之间实施

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在我国有的村庄里往往只有一两个姓，每年春节时同姓都会举办在宗祠祭祖的活动，这种“宗祠祭祖”的情结源于古代的(　　)

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．井田制

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