法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人

“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法

A．重视法律程序

B．保留习惯旧俗

C．强调法官至上

D．体现人人平等

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2012年是《南京条约》签署170周年，百年荣辱起于此，某班同学以此为契机开展研究性学习，利用不同史观解读《南京条约》，下列研究性成果不正确的是

A．西方工业文明与东方农耕文明的冲突——文明史观

B．中国卷入资本主义世界市场的开始——全球史观

C．资本主义生产方式扩张的必然结果——革命史观

D．晚清人们生活习俗出现西化——社会史观

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清末以来中国商店的门前往往有下面这幅对联：“经营不让陶朱（注：春秋时期大商人）
富，货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会

A．士商地位平等	B．崇尚“富而好礼”
C．鄙视“货殖功利”	D．重农抑商观念淡漠

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《明史·食货志》：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条。皆计亩征银折办于官，故谓之一条鞭法。”下列有关一条变法说法不正确的是

A．一条鞭法主要解决封建国家和农民阶级之间的矛盾

B．一条鞭法“按亩征收”的特质使大部份的农民减轻了负担

C．一条鞭法之最大特色为“役归于地”，使得“逐末者千金，而手不沾一役”

D．一条鞭法明文规定税以银征收，促进了商品经济的发展。

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《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非
以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”表明荀子认为政权统治的合法性在于

A．以民为本

B．天下为公

C．人民主权

D．君权神授

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古人用十二地支记时，辰时相当于现在二十四小时记时的

A．01:00时～ 03时	B．03:00时～ 05时
C．05:00时～ 07时	D．07:00时～ 09时

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