有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者

有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是

A．利用宗教反对封建思想	B．建立政党宣传政纲
C．组织团体宣传新思想	D．借助传统文化外衣

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杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》中说，孙中山不是“资产阶级革命家”，而是“平民知识分子革命家”。下列最能印证这一结论的是（）

A．“平均地权”与“节制资本”	B．“创立民国”
C．“驱除鞑虏，恢复中华”	D．“天下为公”

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历史学家萧功秦评述邓小平模式时说：“邓小平模式是如何从历史上演变过来的？可以用八个字来概括，那就是‘路径障碍，试错反弹’”。下列各项对此理解正确的是（）

A．极左思潮导致新中国从成立后就陷入绝境从而形成“路径障碍”

B．邓小平模式是以邓小平为代表的执政精英按照预设的蓝图施工而成

C．走出“路径障碍”的标志是抛弃了毛泽东模式原有的政治资源

D．邓小平模式是在实践与试错中不断调整面临的矛盾与问题而形成的

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梁启超是近代历史上“多变”的典型，经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外，康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了（）

A．中国的现代化发展迅速

B．近代中国社会的变迁剧烈

C．西方文化冲击日益深入

D．旧民主主义革命陷入绝境

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严复认为“发明富强之事，造端于民，以智、德、力三者为之根本。” 进而提出了鼓民力、开民智、新民德的“三民”学说。结合所学可判断，这一学说( )

A．强调国民素质与国家命运相结合

B．形成维新变法的理论基础

C．主张采用革命的手段来开启民智

D．成为三民主义的思想来源

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1912年《申报》刊文描写当时的公务员：头戴外国帽，脚踏软皮鞋，吃西菜，住洋房，点电灯，卧铜床，以至台灯、面盒、手巾、痰盂、便桶，无一非外国货，处处仿效外国人。这反映了（）

A．社会经济结构的变动	B．民族工业日渐萎缩
C．民众生活水平的提高	D．社会上的崇洋现象

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