英国人麦考利1830年说：如今我们国家比1790年还穷吗？我

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英国人麦考利1830年说：“如今我们国家比1790年还穷吗？我们坚决相信，尽管统治者有种种管理不当之处，但英国一直变得越来越富。有时略有停顿，有时暂时倒退，但总的趋势是不容置疑的。”这一说法的主要历史背景是

A．国际局势平稳发展

B．资本主义世界市场形成

C．工业革命成效显著

D．西方殖民主义体系确立

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：

A．天体运行法则

B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序

D．“天人感应”理论

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宋代儒家思想经过“二程”和朱熹等人的发展，进入了一个新阶段，被称为：

A．国学

B．理学

C．心学

D．新儒学

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魏晋南北朝以来，儒学的困境主要是：

A．佛教和道家的传播

B．唐朝对外开放的政策

C．科举不考儒家经典

D．分裂割据破坏统一

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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到：
①大一统局面的形成②古代学术思想自由发展受到了限制
③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①③④

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汉武帝努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上对儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：

A．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被删除出去

D．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说

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