陈旭麓在《近代中国八十年》中说尽管洋务派创办民用企业的原意，

更新 2022-09-03
科目历史
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陈旭麓在《近代中国八十年》中说"尽管洋务派创办民用企业的原意，并非为了发展中国的资本主义，而且这类企业经营不善，管理腐败，并不是抵御外国资本主义的经济侵略，但是这些企业终究意味着中国古老的大地上已出现了新兴的生产方式--资本主义性质的生产方式"，在这里，他所要阐述的核心观点是：

A．	洋务运动是清政府的一场"自救"运动
B．	洋务派的阶级属性决定了这场运动的失败命运
C．	洋务运动为中国资本主义的产生起了诱导作用
D．	民族资本主义在猛烈地冲击着古老的生产方式

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迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见（）
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

题型：未知
难度：未知

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著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。这三人的共同目标是（）

A．挽救中华民族危亡	B．实行君主立宪制度
C．推翻清政府的统治	D．建立资产阶级共和国

题型：未知
难度：未知

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“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”据此可知，孙中山的民族主义（）

A．要求推翻满清政府的民族压迫政策

B．主张反帝，谋求民族的自由与独立

C．认识到工农是中国革命的真正力量

D．强调平民阶级组织的基本民主权利

题型：未知
难度：未知

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17世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质是（）

A．是自相矛盾的

B．都具有反封建的进步意义

C．都反映了资本主义萌芽发展的要求

D．李贽进步、康有为反动、陈独秀激进

题型：未知
难度：未知

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陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛通之决心，不塞不流，不止不行。”这句话说明：（）
①新文化运动把斗争目标直指孔教
②儒家思想束缚了民主和科学的传播
③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立
④全盘否定了儒家文化

A．①②

B．①②③

C．③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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