《美的历程》作者李泽厚先生认为“抽象几何纹饰并非某种形式美,而是抽象形式中有内容,感官感受中有观念。……那些似乎是纯形式的几何线条,实际是从写实的形象演化而来,其内容(意义)已积淀(溶化)在其中,于是,才不同于一般的形式、线条,而成为有意味的形式。”根据此论断,下列图中艺术作品审美倾向体现汉唐时期积极的时代精神的是
“承先祖一脉相传,克勤克俭;教子孙两行正路,惟耕惟读。”这副楹联最早可能出现于()
下面评价秦长城的诗句中,最为客观的是()
宗法制的基础是血缘关系。最能佐证这一观点的是()
洛克认为:“富有并不在于有多少黄金和白银,而在于比其他国家和邻国多多少金银,而谁能控制贸易,谁就能获得更多的金银。”这种经济思想是
1847年恩格斯在《共产主义原理》中写道:“单是大工业建立了世界市场这一点,就把全球各国的人民,尤其是各文明国家的人民,彼此紧紧地联系起来,致使每一国家的人民都受着另一国家的事变的影响"。下列能够佐证这一观点的是