我国用十二生肖纪年的开始至少可以追溯到南北朝时期。因其通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今。清代赵翼在《陔余丛书》中指出：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎免之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种说法认为十二生肖纪年法的形成是
| A．我国古代各民族间经济文化及社会生活交流和民族融合的结果 |
| B．我国古代北方少数民族的传统风俗 |
| C．我国古代天干地支纪年法的一种表现形式 |
| D．古代中外文化和社会生活交流的结果 |
相关试题
两宋时期书院盛行，当时各位著名的理学家都曾在书院讲学。下列关于书院的说法正确的是
| A．开创了私人办学的先河 | B．主张消极避世 |
| C．注重传统伦理道德的培养 | D．评议时政、讽刺理学 |
巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”的朝代易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指
| A．建立统一国家和中央集权制 | B．开创皇帝制度 |
| C．统一度量衡、货币 | D．中央建立三公九卿制 |
最近，北京大学出台2009年自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度，始于汉代，在东汉成为求仕者必由之途。这种制度是
| A．世官制 | B．察举制 | C．科举制 | D．八股取士制 |
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