19世纪末，英国工业制造在世界份额中的比例不断下降，但英国资本家仍可获得丰厚的利润，主要是因为英国
《十日谈》中故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水,叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：爸爸,让我带一只绿鹅回家吧。薄伽丘用这则故事想要说明
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是
宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是
李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是
润，主要是因为英国润，主要是因为英国
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