北京师范大学教授瞿林东在《中国史学散论》中指出一个民族、总不

北京师范大学教授瞿林东在《中国史学散论》中指出“一个民族、总不能忘记自己的历史。这是因为，历史不仅可以说明一个民族的过往历程、现实状况，而且还可以揭示他的未来的方向。”对这段话的准确理解是
A．阐明了历史学的社会价值 B．阐明了对历史的重视
C．阐明了对现实的关注 D．阐明了史学家的政治眼光

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商政矿务宜筹也，不变则彼富而我贫；考工制器宜精也，不变则彼巧而我拙；火轮、舟车、电报宜兴也，不变则彼捷而我迟；约章之利病，使才之优绌，兵制阵法之变也，不变则彼协而我孤，彼坚而我脆。据此可推断出维新变法:

A．主张振兴工商业，发展资本主义

B．主张学习西方先进的资本主义制度

C．主张优先学习西方的先进技术

D．主张中学为体，西学为用

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资本输出是甲午战争后，列强对中国经济侵略的主要方式。其根本目的就是追求更多的剩余价值。那么，以下哪种情况不属于资本输出给中国造成的影响:

A．主观上加速了中国自然经济的解体

B．客观上有利于中国资本主义的发展

C．阻碍了中国民族资本主义的发展

D．有利于学习西方先进技术和管理经验

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马丁·路德宗教改革的实质是:

A．新教反对天主教的运动

B．反对天主教，建立本民族教会的运动

C．资产阶级反对天主教会，建立本阶级教会的运动

D．是在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反对封建统治的政治运动

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欧洲的宗教改革促进了欧洲资本主义的发展，原因有:
①沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治
②天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手中
③否定罗马教会的权威
④加强了封建统治者的权利

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

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马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”据此，路德认为:

A．世俗权力高于教权	B．应反对宗教信仰
C．主张政教合一	D．主张君权神授

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