钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：它的丰富性与普

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钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学

A．排斥儒学以外的一切思想	B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律	D．内容丰富、探索世界本原

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秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是：

A．焚书坑儒

B．推行郡县制

C．攻打匈奴

D．修筑长城

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秦朝专制主义中央集权制度的核心是：

A．皇权至高无上	B．中央设三公九卿
C．地方推行郡县制度	D．颁布秦律，严刑峻法

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《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是:

A．宗教信仰

B．财产制度

C．血缘关系

D．地域联系

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夏、商、周时期的重要制度不包括：

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

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鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明（）

A．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志

B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的

C．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境

D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映

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