古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：天之生

古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是：

A．强调人性至上，反对宗教信仰	B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有	D．要求自由平等，反对神学世界观

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典（）

A．	公民大会形同虚设	B．	民众失去政治热情
C．	参政是公民的义务	D．	参政丧失民众信任

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"一五"计划期间，我国住宅建设占基本建设投资额的比重不断减少，其他非生产性建设投资也开始受到抑制。这表明我国（）

A．	致力于奠定工业化基础	B．	国民经济结构臻于平衡
C．	大力压缩基本建设投资规模	D．	城市化的进程趋于缓慢

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抗战胜利后，国民政治将日伪纺织企业合并，成立了国有的中纺公司。政治高层解释称，商民在抗战之后，对于所接收之敌伪纱厂，"即便有人承购，事实上仍需由政府予以维持，等于仍由政府自行拨款接办，国库并不因出售纱厂而有大量之收入"。这反映了此时期（）

A．	政府视图缓解民族工业困境	B．	国家实行对轻纺工业的统治
C．	民族资本主义工业开始衰落	D．	政府在经济中主导地位加强

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1930年，鄂豫皖革命根据地英山县水稻单位面积产量增加二三成，有的甚至达到五成，出现"赤色区米价一元一斗，白色区一元只能买四五升"的情况。这主要是因为根据地（）

A．	农民生产的积极性高	B．	红军英勇奋战保卫农民生产
C．	政府主要精力用于增产	D．	人民打破国民党的经济封锁

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19世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、洋布等日用品，"虽穷乡僻壤，求之于市，必有所供。"这种状况表面（）

A．	中国市场由被动开放转为主动开放	B．	商品经济基本取代自然经济
C．	日常生活与世界市场联系日趋密切	D．	中国关税主权开始丧失

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