古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：天之生

古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是：

A．强调人性至上，反对宗教信仰	B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有	D．要求自由平等，反对神学世界观

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1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。康有为的用意在于( )

A．论证法国大革命的世界意义	B．坚定光绪帝实施变法的决心
C．促使光绪帝效法法国大革命	D．阐述法国大革命的严重后果

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下列关于钓鱼岛的相关记载，最能说明钓鱼岛列岛属于中国领土的是()

A．1534年，明朝册封使陈侃所著《使琉球录》(琉球，指当时的琉球群岛，今属日本冲绳县)记载，“过平嘉山，过钓鱼岛屿，过黄毛屿，……目不暇接”

B．1556年，郑舜功赴日本考察后所著的《日本—鉴》中记载：“……相去回头(回头，指回头屿)百六十里，钓鱼屿，小东(管辖)小屿也(小东，明朝人对台湾的一种称呼)”

C．1785年日本人林子平在《三国通览图说》附图中，将钓鱼台(即钓鱼岛)等岛屿的着色与中国大陆相同，与琉球不同

D．1876年日本陆军参谋局绘制的《大日本全图》中不包括钓鱼岛列岛

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“大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业”。在这一思想指导下日本政府决定()。

A．废藩置县，取消武士特权	B．推行“文明开化”政策
C．改革土地制度，承认土地私有	D．殖产兴业，大力发展近代工商业

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明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本( )

A．用西方文明提升国民的知识水平	B．引进西方文化以巩固统治
C．本土文化与西方文化的多元共存	D．西方文明占据主导地位

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以下关于明治维新前后，日本发生的变化表述正确的是( )
①由幕藩体制转变为中央集权②由殖民地转变为独立国家
③由等级制到承认“四民平等”④由闭关自守到“文明开化”

A．①②

B．②④

C．①②④

D．①③④

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