阅读下列材料：
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材料一：天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发
展的趋势背道而驰。
材料三：16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的 21倍。
材料四：在德意志皇帝召开的对马丁路德的听审会上，马丁路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误，或者根据显而易见的论据，依照《圣经》判定我有罪，而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道，否则我不能也不会收回我的主张。因为违背良心做事，我不平安，也不会接受。这就是我的立场，我别无选择。愿神助我，
阿门。”随后德意志皇帝宣布马丁路德为不受法律保护的人。
——《马丁路德传》
材料五： 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、袋钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信
仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。──摘自高中《世界近代现代史》教学参考资料
材料六：英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑，……保留天主教的基本教义和仪式。……解散修道院……
材料七：下图： 烧死“异端”
请回答：
（1）根据材料一、二、三，概括德国宗教改革的原因。
（2）依据材料四，马丁路德称“我不能也不会收回我的主张”指的是什么？指出“不能收回”的主要依据是什么？
（3）据材料五，结合所学知识，指出加尔文与路德主张的相同点有哪些？加尔文比路德更为激进的主张是什么？
（4）材料六出自什么文件？该文件的颁布有何意义？
（5）你如何看材料七的措施？
阅读下列材料
材料一 ： ……前者英法各国，以日本为外府，肆意诛求。日本君臣发愤为难，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，现已能驾驭轮船，造放炸炮。去年英人应声恫吓，以兵临之，然英人恃为攻战之利者，彼已分擅其工，用是凝然不动，而英人因无如之何也。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》
材料二 ： 在上清帝第五书中，康有为围绕召开国会，定宪法，进一步提出变法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，是下策。
——《中国近现代史》
请回答：
（1）据材料一指出李鸿章从日本的发展中得出了什么认识？其依据何在？
（2）材料二中康有为从日本的发展中提出了什么主张？结合所学知识分析其目的。
（3）李鸿章和康有为为什么会从日本的发展中得出不同的认识？
（4）李鸿章、康有为的主张在近代中国难以成功实践的根本原因是什么？
阅读材料，回答相关问题：
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）17世纪的中国和18世纪的法国都出现了启蒙思想运动，根据材料并结合所学知识，指出促进明清之际进步思潮与法国启蒙思想产生的共同因素。
（2）概括东西方启蒙思想家的共同主张是什么？
（3）17世纪中国的启蒙思想只能称作“中世纪末的产物”而18世纪法国的启蒙思想却成为“近代社会的宣言书”根据材料并结合所学知识分析造成东西两种不同状况的根本原因是什么？
阅读下列材料：
材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀吾道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 
――《论语·为政》
材料二：(董)仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠(异)方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸(那些)不在六艺(六经)之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一(一致)而法度可明，民知所从矣。”
――《汉书·董仲舒传》
材料三：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”。
材料四： 西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，终成眷属。明末李贽认为卓文君是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。
材料五： 明清之际，欧洲的耶稣会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17-18世纪的的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热。法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”把中国儒学，作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器；程朱理学——新儒学，成为德国哲学家莱布尼茨，创立古典哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学；被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展，奠定了理论基础。
——摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
请回答：
（1）根据材料一，概括孔子的主要政治思想。
（2）根据材料二，概括董仲舒的主要政治思想，并指出汉武帝采纳董仲舒政治主张的原因。
（3）指出材料三是谁的观点，其主要内容是什么？材料四中出现与材料三中截然不同思想的根本原因是什么？
（4）根据材料五，结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容，分析欧洲形成过100年的“中国文化热”的原因。 (6分)
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2005年4月26日至5月3日，连战先生从台北出发，先后到达祖国大陆的南京、北京、西安、上海等城市，国共两党最高领导人的双手终于握到了一起，并发表了“三项体认”和“五个促进”的新闻公报。阅读下列材料，回答问题：
材料一 在“和平之旅”的第一站南京，刚下飞机的连战说：“对中国国民党来讲，南京是一个具有历史连接、感情连接的地方……是‘国父’以及创党总理中山先生的陵寝所在地……”
（1）①请写出中山先生在南京所创建的资产阶级共和国的名称。
②为了巩固共和制度，中山先生颁布了《临时约法》。指出《临时约法》的重要历史意义。
材料二 党史研究专家李新在《国共关系七十年?序》中指出：在当代中国的政治舞台上，中国共产党和中国国民党是举足轻重的两个政党。从本世纪20年代以来，国共两党经历了两次合作……国共两党的关系在某种程度上左右了中国历史的进程，影响到中华民族的昌盛……
（2）①上个世纪的二十年代，国共两党实现了首次合作。国共两党首次合作实现的标志是什么？当时国共两党共同领导了一场什么革命运动？简述这场革命运动的重要意义。
②1937年，为发动全面侵华战争，日本制造了什么事变？为实现全民族抗战，国共再次携手合作。抗日民族统一战线的建立对中华民族有何意义？
材料三 坚持“九二共识”，反对“台独”，谋求台海和平稳定，促进两岸关系发展，维护两岸同胞利益，是两党的共同主张。
——中国共产党总书记胡锦涛与中国国民党主席连战会谈新闻公报
（3）“九二共识”的主要内容是什么？目前，祖国大陆提出的解决台湾问题的基本方针是什么？
政治活动是人类社会活动的重要组成部分，在漫长的人类文明发展史中，世界各国曾出现过各具特色的政治模式。阅读下列材料回答问题：
材料二 我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……在我们的私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。正是因为这种法律使我们心悦诚服。
——伯利克里在伯罗奔尼撒战争爆发时的演讲
（1）归纳材料一中所述的政治制度有何特点?(2分)它与材料二揭示的政治制度有何本质区别?(4分)
材料三 1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。
——N·佩弗《远东》
（2）材料二中的“仿制品”指什么？对于“失败的并不是这种政体，而是一代人”你是怎样理解的？
材料四 究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好。……共产党可以监督民主党派，民主党派也可以监督共产党。为什么要让民主党派监督共产党呢?这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。
——毛泽东《论十大关系》
（3）据材料四，分析毛泽东的言论体现了新中国的哪项政治制度?(2分)结合所学知识,指出新中国构建的民主政治体系的基本框架还包含哪些内容?(4分)
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