下列观点倾向于资产阶级维新派的是A．夫不可变者，伦纪、圣道心

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下列观点倾向于资产阶级维新派的是

A．夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也

B．立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺

C．当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡

D．君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也

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“……因为赎买了士地，他们（农奴）就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民”。这一变化对俄国历史最深远的影响是

A．缓和了当时尖锐的社会矛盾	B．使俄国成为发达的资本主义国家
C．解决了农奴的贫困问题	D．为资本主义发展提供了自由劳动力

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加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张

A．建立政教合一的政权	B．没收教会的财产
C．反对基督教的权威	D．确定公民的等级

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王安石认为宋神宗对改革的态度是“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也?”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是：

A．宋神宗急功近利	B．宋神宗反对变法
C．宋神宗动摇不定	D．宋神宗软弱无能

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“（商鞅）其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥（以为奴婢）贫怠以绝消耗。”毛泽东的这一评价强调商鞅变法

A．维护了秦国人民的根本利益	B．阻碍了秦国商业的繁荣发展
C．促进了秦国综合国力的增强	D．使秦国走上了穷兵黩武道路

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战国时期，商鞅变法实行二十等爵制，废除世卿世禄制，建立县制，由国家统一派官治理。这体现了

A．分封制的瓦解	B．宗法制的衰落
C．适应小农经济发展	D．井田制的终结

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