“吾生也有涯，而知也无涯。”庄子的名言给我们的哲学启示是
| A．追求真理是一个永无止境的过程 | B．认识是一个直线上升的过程 |
| C．认识是一个追求终极真理的过程 | D．认识来源于实践 |
相关试题
《庄子齐物论》提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我果真错了吗?我胜了你，你果真就错了吗?究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它确认了( )
| A．世界上不存在正确的认识 |
| B．人们的观点没有正确与错误之分 |
| C．不能用一种认识去检验另一种认识是否正确 |
| D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |
党的会议指出：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去，是党的根本工作路线。”据此回答问题我们之所以要“一切为了群众，一切依靠群众”，其哲学依据是( )
| A．党和群众不可分 | B．人民群众是实践的主体，是历史的创造者 |
| C．人民群众的世界观永远是正确的 | D．人民群众是历史的火车头 |
“从群众中来，到群众中去”，其认识论依据是( )
| A．感性认识与理性认识既相互区别，又相互联系 |
| B．认识在不断扩展、深化和向前推移 |
| C．实践决定认识，认识对实践具有反作用 |
| D．实践是改造客观世界与改造主观世界的基础 |
鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃穿住用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只有饿死东篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗句?”这段话所蕴涵的哲理是( )
| A．实践是认识发展的动力和源泉 |
| B．劳动群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 |
| C．人民群众的实践对社会的存在和发展起决定作用 |
| D．劳动群众创造物质财富，知识分子创造精神财富 |
实践之所以能成为检验认识正确与否的唯一标准，主要是因为( )
| A．实践是社会性、历史性的活动 | B．实践是客观物质性的活动 |
| C．实践是认识的来源和发展动力 | D．实践是联系主观认识和客观事物的桥梁 |
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