下列关于19世纪末到20世纪前20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是
| A．先进的中国人已经探索出实行“工农武装割据”的正确道路 |
| B．相继经历了由走英日道路到走美法道路再到以俄为师的过程 |
| C．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义方案 |
| D．先进的中国人寻求救国救民道路时具有与时俱进的探索精神 |
相关试题
《左传·衰公二年》记载赵鞅命令“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免……”这段材料表明 （ ）
| A．已经对庶人推行军功爵 | B．世卿世禄制彻底瓦解 |
| C．爵禄制已经建立 | D．官僚政治形成 |
下图是一幅1879年的漫画，其意在说明根据达尔文的进化理论，艺术家是由刷子和颜料罐进化而来的。由此可以看出进化论
| A．解放了人们的思想 | B．遭到漫画作者的讽刺 |
| C．推动艺术发展进步 | D．引起教会的极大恐慌 |
陈独秀指出：立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑鄙陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相行仁政无以异也。”这说明陈独秀
| A．认为民众觉悟低中国不具备立宪政治的条件 |
| B．认识到只有解放民众思想才能真正实现立宪 |
| C．主张君主立宪制反对中国现行的民主共和制 |
| D．认为奴隶制和君主专制制度阻碍中国的进步 |
路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张
| A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 |
| B．把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来 |
| C．使天主教会及其神职人员失去了存在的必要 |
| D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致 |
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