农民诗人王老九受到毛泽东的接见，回乡后，他走街串巷用自己的诗

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农民诗人王老九受到毛泽东的接见，回乡后，他走街串巷用自己的诗歌宣传过渡时期总路线，他领导的互助组经过整顿，发展为农业生产合作社。他的这一系列活动可能发生在

A．解放战争时期

B．农业社会主义改造时期

C．“文革”时期

D．改革开放时期

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《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为

A．“人伦者，天理也”	B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”	D．“心外无物”“心外无理”

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日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为…

A．加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区

B．加尔文教主张比较激进

C．加尔文教倡导《圣经》是最高权威

D．加尔文严厉排除异己

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马丁•路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是

A．灵魂得救取决于心中的信仰	B．以自律代替了他
C．否定了教皇和僧侣的特权	D．灵魂得救取决于表面礼仪律

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欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是

A．剥夺天主教会的财产	B．加尔文主张勤勉敬业和积极进取
C．加尔文主张建立民主、共和的教会组织	D．因信称义

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中世纪的欧洲，天主教会势力强大占据着支配地位，在经济上

A．征收“什一税”、兜售“赎罪券”	B．控制各国的高级教职任命权与教会司法权
C．规定了统一的《圣经》版本	D．推行重商主义

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