董仲舒说：天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也

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董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张（）

A．糅合了法家的法治思想	B．强调维护等级秩序的重要
C．宣扬天理为万物的本原	D．意在约束君主的政治行为

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西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是（　　）

A．《诗经》

B．《春秋》

C．《韩非子》

D．《礼记》

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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 ( )

A．不以人助天

B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗

D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克已复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。这是因为它( )

A．追求天下为公	B．崇尚秩序
C．主张仁政	D．天人感应

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“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的…………（）

A．墨家思想

B．儒家思想

C．道家思想

D．法家思想

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春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的主要原因是（）

A．新兴地主阶级日益崛起

B．各国变法相继展开

C．各国诸侯争霸战争频繁

D．社会处于经济、政治大变革时期

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汉武帝确立儒学独尊地位的措施

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