19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历

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19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么，“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论适应了当时西方国家

A．传播天主教的需要	B．拓展世界市场的需要
C．建立殖民体系的需要	D．经济全球化的需要

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《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族……被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要……能看到出路，……深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国面临着两种形势的史实是

A．《马关条约》和公车上书	B．瓜分狂潮和义和团运动
C．《辛丑条约》和戊戌变法	D．《辛丑条约》和辛亥革命

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列宁在评论近代中国的某一事件时指出，标榜“自由”“民主”“共和”的欧洲资产阶级国家，并没有支持中国的革命运动；相反，这一运动激起了他们“掠夺中国”的欲望，为此还与中国的落后势力“实行联盟”。列宁所指的事件是

A．义和团运动	B．辛亥革命
C．五四运动	D．国民革命

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20世纪初期，中国某政府在建立时曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有
①实行三权分立 ②实行内阁责任制
③实行“耕者有其田”④鼓励发展工商业

A．①②③	B．①③④
C．②③④	D．①②④

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孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。” 对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是

A．弘扬传统的忠孝思想	B．要保持忠君爱国思想
C．强调了国家民族意识	D．要有牺牲和奉献精神

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历史学家陈旭麓有一句名言：“中国不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”陈旭麓所说的“轰”是指

A．鸦片战争	B．洋务运动
C．八国联军侵华	D．甲午中日战争

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