史学家陈寅恪在总结李唐崛起的历史原因时说，盖取塞外野蛮精悍之

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史学家陈寅恪在总结“李唐崛起”的历史原因时说，“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧冉既除，新机重启。”实现“旧染既除，新机重启”的途径之一是

A．武力讨伐的战争政策	B．开明兼容的文化政策
C．文明开放的对外政策	D．绥之以德的民族政策

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李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是

A．儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因

B．缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因

C．思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成

D．科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后

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宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是

A．孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用

B．孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处

C．孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战

D．朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养

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历史学家钱穆以为，“总之，古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是

A．彩陶画与汉赋	B．话本与小说
C．唐诗与风俗画	D．楚辞与文人画

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下列不属于西汉董仲舒“天人合一”思想的是

A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子”

B．“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下”

C．“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”

D．“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也”

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荀子说：“礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”以上言论表明荀子

A．全面解释了传统儒家礼治思想	B．背离了儒家礼治思想
C．继承发展了传统儒家礼治思想	D．形成了君主专制思想

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