鲁迅先生说：假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古

更新 2022-09-03
科目政治
题型单选题
难度中等
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鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过是要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明( )

A．真理面前人人平等

B．主体在认识真理的过程中不起任何作用

C．真理等于客观存在，不以人的主观意识为转移

D．真理是无法判断和证明的

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A．实践发展提出的客观需要是推进建造“活动模拟器”的直接动力

B．严密的逻辑和长期的研究能确保“活动模拟器”建造的如期成功

C．意识是一种直接现实性活动，能推动认识和科技的发展

D．科学家的好奇、兴趣和思考是推动“活动模拟器”发展的源泉

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剪纸是我国非物质文化遗产的一朵奇葩。由于受到材料和工具局限，剪纸在处理形象时，不能采取写实手法，而更强调写意；在构图上，较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠，而主要依据形象在内容上的联系，较多使用组合的手法，在造型上夸张变形，做出对称、均齐、平衡、组合、连续等处理，因而对于物象之间的比例和透视关系，也往往要有所突破。它甚至可以把太阳、月亮、星星、飞鸟、云彩，同地面上的建筑物、人群、动物同时安排在一个画面上。这说明

A．剪纸艺术不遵循艺术创作的一般规律

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D．剪纸艺术可以不受世界本质的制约

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A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

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③人们可以排除一切“形质”来表露“情性”
④“情性”可以通过文词、笔画等形质表露

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

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A．人们对不同事物的反映是主体性的、有差别性的反映

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