材料一：有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的观点。
材料二：据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每个人做一首诗，以考查对佛家教义，对神的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义和神心领神会了，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖：慧能和尚。
结合材料，请回答：
（1）材料一和材料二各反映了什么哲学观点？二者有什么共同点？
（2）哲学的基本问题是什么？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？可知论和不可知论是如何形成的？
材料一：2011年江苏及部分省市最低工资情况比较
图表1：江苏省最低工资标准增长情况 图表2：部分省市一类地区最低工资标准
材料二：有市民认为，最低工资标准的提高，对江苏经济发展是一个严峻的挑战。理由是：江苏劳动密集型企业较多，提高最低工资标准使江苏廉价劳动力的比较优势不复存在。
(1)请概括材料一反映的经济现象。(4分)
(2)请你结合上述材料和《经济生活》知识，分析和评价该市民的理由是否充分支持其观点。(8分)
(14分)材料一 2010年的十月秋风里，科学界两位大师——我国生物物理学奠基人贝时璋和中国“航天之父”著名科学家钱学森相继逝世。双星陨落，给我国科学界带来巨大损失。“我们要为国家争气!”这就是贝老留给中国科学界最后的遗言；“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，这是钱学森终身为之奋斗的誓言。
(1)两位科学家以实际行动表达了深厚的 情怀。(1分)
材料二 晚年的钱学森仍然密切跟踪最新时代科技的发展，并向来探望的温家宝总理建言。钱老说：“中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有独创的东西，缺乏创新精神。”“我今年已九十多岁了，想到中国长远发展的事情，忧虑的就是这一点。”
(2)运用文化生活相关知识，分析钱老产生忧虑的原因。(7分)
材料三 钱学森不仅在科技领域有很高的造诣，同时具有高尚的思想道德修养。曾有不少人希望给钱学森写传记，都被他拒绝了；对于别人给他的赞誉，他总是说“我不敢当。”
(3)钱学森的事迹对我们中学生健康成长有何启迪?(6分)
(14分)2011年是中国共产党成立90周年。中国共产党在90年领导革命、建设和改革的奋斗历程中，不断从中华民族精神中汲取营养和智慧，培育形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、改革开放精神等伟大精神；党所培育形成的伟大精神，又不断丰富和发展着中华民族精神。在新的时代条件下，我们需要继续大力弘扬这些伟大精神。
运用所学的文化知识，回答下列问题。
(1)我们大力弘扬这些伟大精神的必要性是什么?(6分)
(2)在当代中国，我们应如何大力弘扬和培育民族精神?(8分)
(12分)每年8月，英国爱丁堡都会因年度艺术节盛事而成为举世注目的焦点。2011年的爱丁堡国际艺术节的主题是“到遥远的西方去——亚洲相遇欧洲”。中国上海京剧院根据莎士比亚名剧《哈姆雷特》改编的京剧作品《王子复仇记》在艺术节上亮相(下图为剧照)。演出中，人们欣赏到的是纯正的京剧唱腔、扮相和乐器伴奏，而戏中讲述的却是一段西方的经典故事。该剧以独特的方式重新解读了莎士比亚的哈姆雷特，观众对此反应十分热烈。
(1)上海京剧院的京剧作品为什么会得到西方观众的热烈反应。(8分)
(2)爱丁堡国际艺术节始于l947年，是世界最著名的大型综合性艺术节之一，其举办 旨是加强各国问的文化交流。世界文化具有多样性，对此我们应坚持的正确态度是什么？(4分)
(10分)“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插莱萸少一人。”这首诗是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。重阳节已有2000多年的历史，其源头可追溯到先秦之前，三国时代有了记载，魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗，唐朝被定为正式节日。由于“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。2011年10月5日重阳节这天，各地举行了多种形式的民俗与敬老活动。
(1)重阳节习俗由来已久，各地在这一天举行多种形式的民俗与敬老活动，表明文化对人的影响具有 和 的特点。(4分)
(2)人创造了文化，文化也在塑造人。请说出优秀文化对人有哪些影响。(6分)
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