阅读下列材料：
材料一 中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
——李鸿章总理各国事务衙门函
材料二 欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
——郑观应《盛世危言》
材料三 泰西近政论，皆有三权；有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王命。
——康有为《应诏统筹全局折》
请回答：
（1）材料一是近代哪一政治派别的主张？其主要观点是什么？
（2）材料二、三的主张有何相似之处？
（3）在上述材料中思想的指导之下，兴起的运动有哪些？结果怎样？
(12分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一：智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
（1）材料一突出强调了什么？
材料二：“人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
——莎士比亚之《哈姆雷特》
材料三：（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……
一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
（2）从材料二、材料三
可以看出从文艺复兴到启蒙运动的思想已产生的重大发展变化是什么？变化的决定因素是什么？
材料四：此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所以毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：「我固为子孙创业也。」其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然；曰：「此我产业之花息也！」然则为天下之大害者，君而巳而矣。向使天下无君，人各得自私也，人各得自利也。
――黄宗羲《明夷待访录》
（3）据材料四，指出明清之际的思想家黄宗羲在基本政治态度上与启蒙思想家有何相同之处？结合所学知识，简要分析两者在社会影响上存在的明显差异。
(12分)
阅读下列材料,回答问题
。
材料一 一股传统文化的热潮正在中国涌动。从《百家讲坛》吸引数亿观众后到《于丹〈论语〉心得》狂销30
0多万册，从古装影视剧热播到历史题材图书畅销，从人大成立国学院到北大、清华等高校开设“国学班”，从各地恢复祭孔到海外孔子学院遍地开花，从私塾重现到儿童读经……这一切似乎都表明曾经渐行渐远的传统文化正在回归。
（1）分析材料二中“传统文化正在回归”现象出现的原因。
材料二 2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年
之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。
（2）联合国教科文组织为什么设立“孔子奖”奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家？
（3）举例说明作为传统文化主流的儒家思想对今天生活的借鉴意义。
20世纪初，中国历史上发生了一场著名的“妥协”。
他（袁世凯）同起义各省在南京建立起来的中华民国临时政府和同盟会领袖进行谈判。……（孙中山）表示：只要袁世凯拥护民国，他就辞职，让位给袁世凯。几乎所有爱国者一致同意的是：中国必须有一个代表各省的议会；国家必须统一起来，以防止外国干涉（指日本）。……儿皇帝溥仪于1912年2月12日退位。孙中山辞职。袁世凯在南京被选为总统，于3月10日在北京就任。通过这一系列特殊的妥协，中国避免了一场持久的内战、一次下层阶级的起义和一场外国的干涉。
——美国史学家费正清
曾几何时，己为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。
——孙中山（1924年1月）
依据材料并结合所学，谈谈你对这场“妥协”的认识。
说明：本题为开放性试题，按思维层次给分。
第一层次：能从一个角度提出观点，并合理运用一则材料或史实进行论证。
第二层次：能从一个角度提出观点，并合理运用多则材料或史实进行论证。
第三层次：能综合多个角度提出观点，并合理运用多则材料或史实进行论证。
科学与技术是人类文明的重要内容。阅读材料，回答问题。
中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。
数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为“《九章算术》的编纂者”对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”
柏拉图在《理想国》中认为：“几何学的对象乃是永恒事物，而不是某种有时产生和灭亡的事物”，“几何学大概能把灵魂引向真理并且或许能使哲学家的灵魂转向上面”。
（1）结合相关史实，分别说明“《九章算术》的编纂者”与柏拉图对待数学作用的认识。
该表为16～18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席的情况。
| 时间 |
大学 |
增设的教授席位 |
| 1546 |
牛津大学和剑桥大学 |
神学、希伯来语、希腊语、民法、医学 |
| 1619 |
牛津大学 |
萨维里几何学教席 |
| 1621 |
牛津大学 |
色德来自然哲学教席、萨维里天文学教席 |
| 1663 |
剑桥大学 |
卢卡西数学教席 |
| 1669 |
牛津大学 |
植物学教授席位 |
| 1702 |
剑桥大学 |
化学教授席位 |
| 1704 |
剑桥大学 |
天文学教授席位 |
根据该表，概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势，并分析导致这种变化的原因。
科学与技术是有区别的。“学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也。”
1924年，中国化学家张准说：“由于提倡西学者，其目的不在科学本体，而在制铁船，造火器，以制胜强敌，谋富强救国之策耳。而学西学者，又束缚于科举思想，徒藉一二格致之名词，以为进身之阶，干禄之途而已。”
（3）结合所学，判断张准所述现象发生的历史时期；并指出20世纪初的中国人重视“科学本体”的历史事件。依据材料并结合所学，说明你对“科学本体”的理解。
1956年，我国提出了“向科学进军”的口号，并制定出中国第一个发展科学技术的长远规划，即《1956年至1967年科学技术发展远景规划》。规划确定了“重点发展，迎头赶上”的方针和今后科技发展的主要目标。
（4）结合所学，说明我国编制科学技术长远规划的背景，列举《1956年至1967年科学技术发展远景规划》所取得的主要科技成果。
英、美两国革命是西方政治近代化历程中的重大事件。
1215年，英国贵族迫使英王约翰签署了著名的《大宪章》。该文件保障贵族的利益，并特别规定，国王除非得到王国的一致同意，否则不得增加税收。如欲增加，必须发起召集由主教和贵族组成的会议进行讨论。
——据钱乘旦《英国通史》整理
（1）有人认为，《大宪章》中关于税收的规定构成了一种传统，影响了后来的英、美革命。结合具体史实分别加以说明，并指出该传统的实质。
光荣革命前，英国的政治制度具有以下特点：
1．国王掌握行政、司法权；议会掌握立法与财政权；但国王经常侵犯议会的权力。
2．由国王任命、执行国王命令的大臣只对国王负责；议会无权干涉国家行政事务。
——马世力《世界史纲》
（2）分析光荣革命后英国政治制度所发生的变化，并概括这种变化过程的特点。
美国学者斯塔夫里阿诺斯认为：“美国革命之所以重要，……是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。”
（3）结合所学，完成下列表格：
| 观点 |
对应的美国政治制度或事件 |
| 它（美国）是废除了君主制度的第一个大国 |
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| |
实行联邦制度 |
| 它以一部重要文件作为国家基本的和永久的法律 |
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