20世纪50~70年代，我国在探索社会主义建设道路的实践中走

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更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度容易
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20世纪50~70年代，我国在探索社会主义建设道路的实践中走了一些弯路，主要原因在于

A．经济建设缺乏经验	B．自然灾害迅速蔓延
C．“左”倾错误严重泛滥	D．苏联政府背信弃义

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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（）

A．民主法制是人类的共同诉求

B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚

D．人们对自由事业不懈追求

题型：未知
难度：未知

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马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”他的这段话旨在（）

A．强调世俗权力大于教会权力

B．铲除教士和俗人之间的隔阂

C．宣扬教会权威源于世俗权力

D．否认教会和神职人员的权威

题型：未知
难度：未知

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面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）

A．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

B．人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱

C．人们不重视辩证法导致道德标准失控

D．希腊人不理解人生追求是真善美

题型：未知
难度：未知

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智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在（）
的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是

A．强调人的尊严与价值	B．美德即知识，知德合一
C．法律不能违背人的理性	D．顺应自然的生活就是至善

题型：未知
难度：未知

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孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响，伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是（）

A．借助孔子道德反对基督教神学思想

B．利用中国道德政治批判西方现实

C．儒学与“理性”社会核心思想一致

D．宣传平等思想构筑近代社会理念

题型：未知
难度：未知

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