宋太祖说：“国家若无外忧，必有内患，外忧不过边事，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也！”结合唐中期以来的史实，分析宋太祖产生这种忧患意识的社会原因，并说明他是如何消除内患的？其结果如何？说明了什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料一夫其卓绝在上不与士民等夷者，独天子一人耳。天子以秉政劳民贵……尝试计之，人主独贵者，政亦独制。
——章炳麟
材料二他（秦始皇）废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，第一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。他还解除了他自己军队之外的所有士兵的武装……
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 政府规定州郡直属中央，在州郡之下设置通判，有权向朝廷直接奏报，派文臣出任州郡长官。后来，又把全国州郡分为十五路，陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使（管军事）、提单常平（管常平仓救济、农田水利等）等四司，统称“监司”，也都由文臣担任，安抚使除外。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料四（元）世祖皇帝建元中统以来，始采取故老诸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，辅相者曰：中书省……夫外郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省……
——《经世大典叙录·官制》
（1）材料一中的“不与士民等夷者”体现的是哪一观念？这里的“独制”什么时候确立？
（2）材料二中所说的地方行政制度是什么？依据材料二并结合所学知识，具体说明该制度与西周的地方行政制度相比的进步性。
（3）材料三中的地方官制有何显著特点？该设置起到了怎样的积极作用？
（4）材料四表明，元初地方行政制度是什么？有何意义？
下列中国革命的圣地与取得的重大成就搭配正确的一项是（ ）
| A．①－毛泽东思想被确立为党的指导思想 |
| B．②－中共找到了革命的新路：工农武装割据 |
| C．③－第一次独立自主地运用马克思主义原理妥善地解决了党内问题 |
| D．④－提出了工作重心要由农村转移到城市的要求 |
【中外历史人物评说】
材料一：太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内，揽中、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各国其器，矫情任算，不念旧恶，终能总防皇机，克洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
——（西晋）陈寿：《三国志》
材料二：当时只有蜀先主可与有为耳。曹操自是贼，既不可从，孙权又是两间底人，只有先主名分正，故（诸葛亮）只得从之。
——（南宋）朱熹：《朱子语类》
材料三：公平地说来，曹操对于当时的人民是有贡献的，不仅有而且大，对于民族的发展和文化的发展是有贡献的，不仅有而且大。在我看来，曹操在这些方面的贡献，比起他同时代的人物来是最大的。例如诸葛亮是应该肯定的人物，但他所凭措的西蜀，在当时没有遭到多大的破坏，而他所成就的规模比起曹操来要小得多。然而诸葛亮却被后人神化，而曹操被后人魔鬼化了。这是不公平的。
——《郭沫若全集》
（1）根据材料一、二，概括指出陈寿、朱熹对曹操的不同态度及其原因。
（2）根据材料三，概括指出郭沫若评价曹操的标准、指导思想和方法。
15分 【20世纪的战争与和平】
材料一: 当德国于1940年横扫低地国家和阿登高原时，是在3034架飞机、2580架坦克、1万门大炮和4000辆卡车的配合掩护下进行的。但在法国崩溃后短短几年内，美国却制造出
| 军用飞机 |
296429架 |
| 坦克 |
102351辆 |
| 大炮 |
372431门 |
| 卡车 |
2455964辆 |
| 军舰 |
87620艘 |
| 货船 |
5425艘 |
| 飞机炸弹 |
5822000吨 |
| 小武器弹药 |
44000000000发 |
1943年德黑兰会议上，斯大林元帅举杯祝酒时说：“为美国的生产干杯，没有美国的生产，这场战争就会失败！”
材料二: 1946年8月6日，毛泽东在和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中指出著名的论断“一切反动派都是纸老虎”,斯特朗又反问了毛泽东一句：“如果美国政府决定使用原子弹干涉呢?"毛泽东回答:"原子弹也是纸老虎,决定战争胜利的是人民,不是一两件新式武器。”
（1）结合材料一和所学知识，分析当时美国为什么能够获得斯大林如此高的评价？
（2）结合材料一和材料二，综合分析影响战争胜败的因素有哪些。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一 1917年，杜亚泉在《战后东西文明之调和》一文中，认为世界大战的爆发，在于西方国家的经济冲突，及与之相应的思想观念。他对我国人民传统的爱和平、讲中庸、尚仁义、重民本及均贫富等思想是很推崇的，这也是他认为我国传统文化可以救西方之弊的因素。当然，他也很明白，不学习西方，不足以救中国的贫弱，所以他一再强调对本国的传统文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”，而要“以彼之长，补我之短”。同年7月，陈独秀在《新青年》上发表《今日中国之政治问题》一文，明确表示“所谓新者无他，即外来之西洋文化也；所谓旧者无他，即中国固有之文化也……两者根本相违，绝无折中之余地”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情等鬼话来捣乱”。 ——《杜亚泉与陈独秀大论争》
材料二陈独秀认为，共和立宪制度以独立、平等、自由为原则，这与纲常阶级制绝不相容，二者“存其一必废其一”。……以法国大革命为契机，西方各国推倒了君主与贵族专制，“建立了民主的社会”， ……强调人类的平等、博爱与自由，因此它是真正区别于古代的“近世文明”；而以印度、中国为代表的东方社会，则仍旧停滞于宗法专制的封建社会阶段，其文明未脱古代文明之窠臼。
——《陈独秀之思想》
（1）根据材料一，概括指出杜亚泉和陈独秀关于传统文化和西洋文化的主要观点。
（2）依据上述材料，分析导致杜亚泉和陈独秀观点不同的原因。
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