爱因斯坦说过：“科学对于人类事务的影响有两种方式。第一种方式是大家熟悉的，科学直接地，并且在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性的，它作用于心灵。尽管草率看来，这种方式不大明显，但至少同第一种方式一样锐利。”其中，“第二种方式”指的是
A.科学技术推动生产方式的变革
B科学技术推动思维方式的变革
C科学技术推动生活方式的变革
D科学技术推动教育方式的变革
在上海举办世博会的想法，清末的梁启超、吴趼人、陆士谔等名人在作品中就提出过。最绝的大概要数1910年32岁的沪上小说家陆士谔在他的幻想作品《新中国》里虚构了在100年后的上海浦东举办世界博览会的具体情形，甚至对黄浦江大桥也赋予了具体形象。百年之前的＂预言＂，竟如此神奇、精准地应验了，着实让人拍案称奇。这说明（）
| A．梦想源于客观现实，现实是梦想的能动反映 |
| B．超越现实的预言能精准应验不断发展的现实 |
| C．符合自然社会发展的规律的预言可以推测未来 |
| D．相对独立的社会预言促进上海世博的成功举办 |
国家最高科技奖获得者——浙江籍数学大师谷超豪形容数学研究：“局外人很难理解数学这片疆域里探索的的错综复杂，就像在崇山峻岭中摸索，忽而山途渺茫，忽而峰回路转。完全可能走了一大段路程后，发现竟然回到原来的山坳坳。也许走啊走啊，突然发现前人的足迹，自己步入了后尘。勇敢的探索者，总会在山重水复之后，达到柳暗花明的境地。”在探索真理中我们懂得（）
①没有不可认识的，只有尚未被认识②人们在一定社会阶段的认识总是有限的
③局外人无法认识数学研究的反复性④人们探索追求真理的过程不是一帆风顺
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
保护全球环境，是人类亟待解决的责任行动。下列原则所蕴藏的哲理与右图反映的内容吻合的是（）
| A．减排遵循“共同但是有区别的原则” |
| B．各国在减排面前“一律平等的原则” |
| C．减排遵循“权利与义务相一致的原则” |
| D．减排遵循“部分与整体相统一的原则” |
“不抛弃，不放弃”是一种责任。正是因为“不抛弃，不放弃”，才使西南地区人民的“渴” 望成为希望；正是因为“不抛弃，不放弃”，才使矿井下生命存活的渺茫变成生还的奇迹。这表明（）
①矛盾双方的相互排斥、相互对立②人的主观能动性作用是巨大的
③矛盾双方的相互吸引、相互联结④价值判断是以价值选择为前提
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
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