1956年以后，中国知识分子的地位发生的根本变化是（）A．摆

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1956年以后，中国知识分子的地位发生的根本变化是（　　）

A．摆脱资产阶级的压迫

B．出现右派倾向

C．绝大部分成为工人阶级的一部分

D．全部成为工人阶级的一部分

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文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材展现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明

A．文艺复兴运动并不反对宗教

B．宗教题材丰富且能展现人性的美

C．由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响

D．没有宗教就没有文艺复兴

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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了(　　)

A．资产阶级反封建的要求	B．封建君主专制统治的腐朽和没落
C．资本主义萌芽时期个性解放的要求	D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

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“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．“人是会说话的工具”	B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度”	D．“信奉圣经，献身上帝”

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普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）

A．人要在自己的灵魂中发现神	B．希望知道神是否存在
C．否定神的意志，反思人类自己	D．慨叹人生短暂认识有限

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古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．梭伦

D．彼特拉克

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