当代学者顾准说:城邦制度和直接民主两者是相互依存、互为条件的

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
浏览 896

挑错有奖

当代学者顾准说:“城邦制度和直接民主两者是相互依存、互为条件的。”雅典城邦为直接民主提供的条件是

A．城邦人口相对集中，互相比较熟悉

B．城邦公民不从事劳动，闲暇时间多

C．城邦人口较少，而且公民数量更少

D．城邦政务简单，人人都有能力管理

登录免费查看答案和解析

相关试题

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

A．政权神秘化色彩不断加强

B．早期民主政治的特征

C．对于天命神意的批判否定

D．一定程度的理性色彩

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（）

A．发明本心	B．心即理也
C．格物致知	D．致良知

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）

A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序

B．荀子主张君舟民水，礼法并用

C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统

D．孟子主张民贵君轻

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

春秋战国时期，各种思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”；“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？”；“民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。请按顺序指出它们所属派别依次为（）

A．儒、法、道、墨	B．墨、儒、道、法
C．法、儒、墨、道	D．法、墨、儒、道

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（）

A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国

B．儒道法等各流派正为自己的主张而争鸣

C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇

D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析