康有为、梁启超等人呼吁中国要学习西方民主制度，实行变政，其目

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康有为、梁启超等人呼吁中国要学习西方民主制度，实行“变政”，其目标是

A．建立民主共和制度

B．实行君主立宪制

C．建立皇族内阁

D．推翻皇帝统治

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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是(　　)

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

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民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有（）
①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻” ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主，君为客”

A．①②③④⑤

B．①②③⑤

C．①②③④

D．①②④⑤

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下列对百家争鸣局面的认识,正确的是( )
① “百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说
② 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映
③在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家
④百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

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在宗教问题上，康德承认：无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。大诗人海涅说：“就破坏力而言，康德杀死了上帝！”但康德又认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在，这仅是一个无法证明的假设。对这段材料的理解不正确的是

A．康德提出“假设上帝与灵魂的存在”是为了维护道德

B．康德认为上帝是虚拟的

C．康德强调人的重要性，倡导独立思考，理性判断，不要盲从上帝

D．康德要求大家不要信仰上帝

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近代西方有一位思想家主张：要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。这一主张属于

A．三权分立说

B．天赋人权说

C．人民主权说

D．社会契约论

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