鸦片战争后，服饰变化的先后顺序是( )
| A．穿西装——民间服饰变革——官定服饰变革 |
| B．民间服饰变革——穿西装——官定服饰变革 |
| C．穿西装——官定服饰变革——民间服饰变革 |
| D．官定服饰变革——穿西装——民间服饰变革 |
相关试题
著名学者钱乘旦在其主编的《世界现代化历程·总论卷》写道：“我们很容易看到在现代化推进的过程中‘抗拒’与 ‘接受’间剧烈的冲突，……在这两种显而易见的立场之外，还有第三种可能性，……它接受现代化，但只接受它的形式……”中国近代符合材料中“第三种可能性”的典型事例是（）
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 |
| C．清末新政 | D．辛亥革命 |
“冲击——回应”曾是史学界解释中国近代历史的模式之一，强调“挑战——刺激——机遇——进步”的关系。下列选项中，符合这一模式对应关系的一组是（）
| 外部的冲击 |
中国的回应 |
|
| A |
鸦片战争 |
开启了“师夷长技以自强”的近代化运动 |
| B |
第二次鸦片战争 |
太平天国政权提出了农民群众的理想追求 |
| C |
甲午中日战争 |
清廷实施军事改革，知识界与民众展开救亡图存斗争 |
| D |
八国联军侵华 |
颁布《中华民国临时约法》规定中华民国之主权属于国民全体 |
中美两国的首次通商是从1784年开始的。担负首航任务的是一艘被命名为“中国皇后号”（THE EMPRESS OF CHINA）的商船。对此，下列有关表述正确的是（）
A．“中国皇后号”隶属于清政府
B．该商船当时在中国停靠的港口是广州
C．该史实反映了当时中国外交的倾向性
D．中美贸易得到了美国联邦政府的许可
顾炎武在《日知录》中说，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以治其事。……寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”这反映出顾炎武的思想是（）
| A．主张经世致用，反对空谈义理 |
| B．主张思想自由，批判虚假说教 |
| C．反对君主专制，但又尊崇传统 |
| D．主张主权在民，但又有复古情结 |
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