下列句子中，注音正确且没有错别字的一项是（ ）
| A．与自私者为友，像把自己的灵魂挂在秤钩上，价值锱（zī）铢，形容萎琐。真的朋友，是天平两端的法码，是长鸣裂空的南飞雁阵，是前仆后继坠涧不惧的鹿群。 |
| B．文稿正面是译文，背面是余光中写给范我存的情书。犹如一件艺术品，一个做坯（pēi），一个加工，合作得珠连璧合。他们的鹣鲽情深得到社会公认。 |
| C．梁漱溟先生作为中国近代新儒家的代表人物，服膺（yīng）儒学，并亲自践行。但他绝对不是一味墨守成规的腐儒，因而对曾国藩的这一嘉言亦推崇备至。 |
| D．广西山水之胜，一直盘桓（huán）于心，期待证实，如果有人写一本《大明山虞衡志》，该是公德无量的吧。不过，在浮躁日甚的今天，大约不会有人愿意烧这柱冷香了。 |
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众①，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸②。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬③，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
[注释]①济众：周济大众。②尧舜其犹病诸：病，不足；诸，之乎。③能近取譬：能够就自身打比方，即推已及人的意思。
（1）下列各项对选段的理解，不正确的一项是 （ ）
A．子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有A、子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔于认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
B．“己欲立而立人，己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。
C．孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。
D．“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理人手，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。
下列各项中，对《复活》故事情节的叙述不正确的两项是 （ ）
| A．书记官念完起诉书， 大家都愉快地感到现在就要开始审讯，正义就要伸张了。只有聂赫留朵夫想到十年前他所认识的天真可爱的玛丝洛娃竟会犯下这样的罪行，不由得大惊失色。（第一部9） |
| B．聂赫留朵夫看出卡秋莎已经不存在了，只剩下玛丝洛娃。他惊奇于玛丝洛娃非但不觉得自己妓女的身份可耻，甚至好像感到满意，几乎为此自豪。（第一部44） |
C．玛丝洛娃因与一个医生调情而被主任医师打发走。聂赫留朵夫得知后，首先觉得羞愧和可笑，他开始质疑自己所做的，终于决定改变决心，玛丝 洛娃想做什么就做什么，他再也不管了。（第二部29） |
| D．玛丝洛娃与政治犯队伍的相处，内心渐渐起了变化，这种变化也在外貌上表现出来。她消瘦、晒黑，仿佛苍老了似的。聂赫留朵夫对她的变化感到惊讶，开始有点厌恶这么不修边幅的玛丝洛娃。（第三部5） |
E．得到西蒙松要与玛丝洛娃结婚，聂赫留朵夫解脱了自愿承担的责任。而这种责任，在他意志脆弱时，总是使他感到沉重而古怪。可是现在，他的心情
非但有些不愉快，甚至感到痛苦。（第三部17）
依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。
。 。车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。 。 。虽然，他们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮。 。我喜欢这些树，视他们为上天昭示给人类的精神榜样。
①这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉。
②树的脚下，已经薄薄厚厚地铺上一片黄沙。
③河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。
④可是树的残干依然挺立，像一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。
⑤独立的树林，有的如石雕，有的如铜雕。
| A．③②①④⑤ | B．③①②⑤④ |
| C．②③⑤④① | D．③①④②⑤ |
主要元素，截至8月6日，票房已达4.96亿元。
置，容易形成设置执法陷阱行为出现，助长执罚经济现象的盛行。
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